اهانت اروپا به قرآن کریم سبب ایجاد تنفر میان ادیان میشود
تاریخ انتشار: ۷ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۴۶۷۰۹
به گزارش خبرنگار حوزه استانهای خبرگزاری تقریب، ماموستا مامد کلشینژاد امروز در آیین عبادی سیاسی نماز جمعه اهلسنت ارومیه با اشاره به حرکت دلخراش و نسنجیده اروپا در آتش زدن و پاره کردن قرآن کریم و اهانت به این کتاب مقدس اظهار داشت: بیتردید این حادثه احساسات تمامی مسلمانان را جریحهدار کرد و این اقدامات میتواند سبب ایجاد تنفر میان اقوام و ادیان شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی افزود: اروپاییان ادعای آزادی بیان دارند اما به جای احترام به مقدسات و ارزشهای اسلامی، دست به حرکات نژادپرستانه و ضداسلامی زده و بنابراین همه کشورهای اسلامی و ملتهای دنیا به ویژه آزادیخواه جهان آن را محکوم میکنند.
امام جمعه اهلسنت ارومیه تأکید کرد: در این راستا وزارت امور خارجه کشورمان و مسئولان باید این موضوع را با جدیت از مجامع بینالمللی پیگیری کنند چون اقداماتی از این دست سبب ایجاد ناامنی در دنیا و تقویت گروههای تروریستی میکند.
وی بیان کرد: همچنین باید به سبب اسائه ادب به کتاب مقدس مسلمانان، تمامی علمای شیعه و سنی این اقدام شنیع اروپا را محکوم کنند.
ماموستا کلشینژاد با اشاره به اینکه زمان، زمان گفتوگو است و باید تمامی ادیان به مقدسات یکدیگر احترام بگذارند گفت: در همان قرآنی که توسط برخی افراطیها به آتش کشیده و به آن اهانت شد، تاکید بر آرامش و زندگی مسالمتآمیز در کنار یکدیگر شده است و بنابراین تمامی روحانیان تبلیغی باید به میدان آمده و ضمن ابراز نگرانی این موضوع، اهانت به قرآن کریم را محکوم کنند.
وی در ادامه با اشاره به نقش پیامبران الهی در تربیت بشر اظهار داشت: در این راستا امام علی(ع) در حدیثی فرموده که خداوند متعال پیامبران را ارسال کرد تا عهد و پیمان خدا و بشر را به یاد آنها بیاورد و ضمن یادآوری نعمات الهی، به آنها بگویند که اگر بشریت در مسیر قوانین الهی حرکت کنند سعادت دنیا و آخرت را به دست میآورند.
امام جمعه اهلسنت ارومیه در ادامه با اشاره به خوی دینهراسی، دینستیزی و دینگریزی استکبار جهانی گفت: هماکنون دشمن درصدد ایجاد فساد در جوامع مسلمان است و برای مثال ازدواجهای سفید را در جامعه به وجود آورده تا آرامش و امنیت را از جوامع بگیرد و در آنها فساد ایجاد کند.
وی بیان کرد: بیتردید اگر انسان در مسیر صراط مستقیم حرکت کند موفق میشود و اگر به غیر از این باشد از حیوان نیز پستتر است و بنابراین باید در قبال دین و مسائل اخلاقی احساس مسئولیت کرد چون دشمن درصدد آلوده کردن آنها است.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: ماموستا کلشی نژاد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۴۶۷۰۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
باید ارتباط میان بنیادهای معرفتی و محیطهای علمی را مشخص کنیم
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از شورای عالی انقلاب فرهنگی، حجت الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا در نشست خانه گفتگوی دانشگاه تهران اظهار کرد: درست است که علم با بخشنامه پیش نمیرود، هر چند که در جای خودش به بخشنامه هم نیاز دارد، باید نسبت فرهنگ با علم را تعریف کرد، باید مشخص کنیم که تاریخ و فرهنگ علم را چه میدانیم و از چه سطحی است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: ما در دوران معاصر گرفتار بحران خودآگاهی هستیم، نزاعها و اختلافات مستمر در جریانهای مختلف داشتیم و شاید کمتر اتفاقی در جهان اسلام بوده که وارد ایران نشده باشد، ایران همواره محل تضارب اندیشهها بوده است.
حجت الاسلام پارسانیا ادامه داد: لازم است به برخی از سوالات پاسخ دهیم، نسبت علم و عقل به لحاظ تاریخی چیست، پاسخ به این سوال هویت ما را شکل میدهد، علم چیست؟ تقسیمبندی علوم چگونه است؟ علوم انسانی چیست؟ آیا رشته فلسفه باید در دانشکدههای ادبیات باشد؟ آیا علوم انسانی در مقابل علوم طبیعی است؟ علوم انسانی موضوعی است که با اراده انسان ایجاد میشود، اینها تأملات جدی است.
وی گفت: این چهل سال تجربهای از غفلتها و تلاشها برای خودآگاهی بوده است، وقتی شورای عالی انقلاب فرهنگی تشکیل شد، ایجاد علوم تاریخی خودمان را از منظر تاریخ تفکر مورد توجه قرار دادیم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: با این حال اجازه ندادیم که مشخص شود علم در تاریخ ما به چه معناست و گفتگوی بین معانی و مفاهیم ایجاد شود. بنیادهای معرفتی ما با ابعاد اقتصادی سیاسی اجتماعی تناسب دارد اما باید ربط آنها را با محیط علمی جستجو کنیم، با ربط اجتماعی انقلاب اسلامی نقطه عطف ایجاد کردیم اما متاسفانه اینکه چه مقدار در بازگشت به مفاهیم معنوی و تقسیم بندی علوم درست عمل کردیم، مشخص نیست.
کد خبر 6091165